玉树是唐蕃古道必经之地。每当斗转星移、一元复始的时候，这里的藏胞都别有一番新意地举行庆祝活动。新年前夕，饱经风霜的老人们，小心翼翼地用食指蘸上糌粑糊糊，往明净的主房墙壁上，一笔一画地写出藏文“扎西德勒”（即“吉祥如意”）。他们边写边念“唵，嘛、呢……”他们认为，虔诚地写了“扎西德勒”，在新的一年里就能否去泰来，逢凶化吉。他们还把青稞穗和“抛儿”，陈列在庭柱的柱头上，期望在新的一年里能够获得农牧业生产双丰收。又在佛龛前点起大型酥油灯，几上陈列着很多的净水碗，古朴的屋子里显得明净而又辉煌。

    在姑娘们的心里，都在默念着富有象征意义的一个词“卡切”（晨星水）。晨星水是指除夕过到大年初一那一刻，披着满天星斗，向河神焚烧“桑切”（类似汉族烧香），而背回来的一年里的头一桶水。传说中认为，晨星水是人间最吉祥的水，水里注入来自天界的甘露，也溶入爱神丹玛洒向人间的杨枝水。晨星水，可以荐佛，可以荐神，可以洁身，可以净化人间，可以洗涤一切污垢和不祥，可以冲尽人间的忧伤和烦恼，带来光明和幸福。容光焕发的姑娘们，在背水“梢儿”（大木桶）的沿口上贴上三块酥油，每块酥油插上一支点燃的香，虔诚地敬献给三宝；怀里抱上以柏叶、白香青为原料的“桑切”，披着繁星，争先恐后地向河边走去，要背回头一勺、头一桶晨星水。习俗认为，头一个到河边点起“桑切”并舀上晨星水的姑娘，是最有福气的人。姑娘们把晨星水背到家中，先用崭新的汲水器舀出来些，一个个地倒入净水碗中，献在供桌上。然后向洁净的盆内倒进一些，再注入牛奶少许，按先老后少、先男后女的顺序，合家洗涤。“一水洗百净”，旧的一切随着晨星水的洗涤，跟旧岁一去不复返了。迎来的是新岁、新事、新福、新的吉祥。

    年轻的小伙子们，手握着点燃的火把，高高举起，串街走巷，燎过每一家之门。他们边跑，边吆喝，边唱着歌：

    火把燃着熊熊的光焰，

    巨光照亮了三十三天。

    欢迎你，新的岁神，

    你带着幸福来到人间。

    熊熊的火把高高举起，

    照彻了整个大地。

    迎接你，新岁的喜神，

    为人间带来福禄和欢喜。

    火把之光愈燃愈红，

    红光染透了半壁太空。

    欢迎你，主宰吉祥之神，

    横扫一切邪恶，让它们敛迹远遁。

    中途，与背晨星水的姑娘相逢，顿时欢声雷动，互相问好、祈祷，互相唱酬，年经人沉浸在一片狂欢中。串过街头巷尾，大家集中到历年会合的空旷的地方，垒起松柏木，集中火把，点起熊熊烈火。他们围绕着火堆跳起舞来，直跳到大年黎明方休。