新华社XHTV西宁专电（记者 ：马宝军、杨寿德）：酥油花，异彩纷呈塔尔寺（它是作为一种艺术品在全世界得到了大家的认可和赞扬）；老艺术，后继乏人令人忧（一个是学习热情不高涨，不愿意进来，一个是进来以后不好好学。）敬请关注《新华纵横》----《酥油花开》
    新华社记者 杨寿德：农历正月十五是中国传统的元宵佳节。这一天，辽阔的神州大地都会举办各种丰富多采的文化娱乐活动，其中，富有高原特色的塔尔寺酥油花灯会，就吸引了不少人的目光。
    解说：农历正月十五，当皓月升起，华灯初放，著名佛教圣地塔尔寺迎来了一年一度的元宵酥油花灯节，在悠扬的佛乐声中，藏传佛教艺术珍品酥油花再度“绽放”，引得十多万人纷至沓来，一睹芳容。
    同期：游客 ：很多这种鲜花呀、人物呀，做得栩栩如生，鲜艳多彩。
    同期：游客 ：酥油花我拍了好多年了，一年比一年做得好，做工非常精细。
    解说：酥油花与壁画、堆绣一起被称为塔尔寺的艺术“三绝”。传说当年藏传佛教格鲁派开创者宗喀巴大师在西藏开祈愿大法会时，梦见一些飞禽走兽，便召集僧侣用酥油捏塑所梦事物，并供奉给活佛。
而在另一种说法中，有关酥油花的起源则和1000多年前唐朝文成公主进藏有着很大的关系。
    同期：塔尔寺景区导游 白守花 ：迎亲的时候正好是冬天，带去的佛像前面的供品正好没有花，当时松赞干布他也做了一个梦，梦见很多的酥油灯啊，它变成了非常漂亮的庭台楼阁，花鸟鱼虫，一种梦境，梦醒以后他就试想，是否能把这个酥油制作成这种艺术品，也就是说供奉的花，来供奉给佛。
    解说：１６０３年，酥油花传入塔尔寺。此后每年元宵节，塔尔寺都会举行正月祈愿大法会，这一日，艺僧们会将倾三月之功精心制做的酥油花抬出，供人们观瞻。塔尔寺的酥油花集雕塑艺术之大成，规模宏大，内容丰富多彩，大多取材于佛本生以及历史传说故事
    新华社记者 杨寿德 ：从每年的农历十月二十五号开始，塔尔寺上、下花院就开始构思并制作酥油花，现在我是在上花院的酥油花制作间，今年他们制作的作品讲的主要是佛祖释迦牟尼从出生、成长到最后成佛的佛教历史故事。
    解说：塔尔寺有两个酥油花院，即上花院和下花院，专门培养酥油花艺僧。根据传统习惯和宗教规矩，每年塑造酥油花时，上、下两个花院为了出奇制胜、赛过对方，互相之间都严格保密，为了防止被别人窥探，他们甚至在花架周围搭起高高的棚架，挂起长长的黄罗盖伞，周围挂起经幡佛像，一边高奏梵乐，一边悄悄制作，充满神秘严肃的气氛。
    同期：塔尔寺景区导游 白守花 ：互相比赛、互相参赛，这样的话僧人对这个酥油花的（制作），有更好、更深的造诣。
    解说：由于两个花院在题材和制作工艺上相互保密、封锁消息，长期以来各自都形成了一定的独立流派，他们在竞争中发展，每年都以新的面貌，新的技艺展示各自的成果。
    同期：藏族学者 完玛冷智 ：它是作为艺术品在全世界得到了大家的公认和赞扬。它的市场也更大，已经成为青海的品牌，塔尔寺的品牌，甚至成为藏传佛教一个很大的品牌。这种价值的体现，到现在为止，已经远远超过了寺院本身作为供品的这种价值。
    解说：酥油是从牛奶中分离出来的一种乳制品，它晶莹洁白，松软细腻，含脂量高，极富营养，并且美味可口。它不仅有极强的可塑性，还可以调和各种颜料，雕塑成各式各样色彩绚丽、形象逼真的艺术造型。
    塔尔寺每年制作的酥油花，花样翻新，异彩纷呈，各不相同。其中有花红叶绿的百花千树，有形态逼真的珍禽异兽，有千姿百态的人物，有秀美的山川景物，还有场面宏大，人物众多，情节复杂的神话传说。尽管每年的酥油花展都会受到一如既往的好评，但寺内一些年长的僧人仍然有些忧虑，那就是酥油花艺僧越来越少，人才“青黄不接”正成为酥油花艺术发展的一大问题。
    同期：塔尔寺艺僧 坚赞华藏 ：一个是学习热情不高涨，不愿意进来，一个是进来以后不好好学。尤其是现在你看我们这里面，老年人就几乎没有了，所以手艺的（传承）这方面很担心。
    解说：在塔尔寺从事酥油花制作近22年的老艺人罗藏昂秀告诉记者，塔尔寺现在的酥油花艺僧不足４０人，而过去，塔尔寺能制作酥油花的艺僧有１００多人。他认为塔尔寺酥油花人才出现“青黄不接”，一方面是寺里制作酥油花的老艺僧大部分去世了，而现在这一代人对于酥油花的制作艺术还没有完全领悟，另一方面，酥油花的整个制作过程十分艰辛，让一些年轻僧人望而生畏。
    同期：塔尔寺艺僧 罗藏昂秀 ：（年轻人）热情为什么不高涨，因为这个活吧是苦活，每天都在这个冰水里面泡着，他们都不愿意吧。
    解说：作为一种高超的艺术品，酥油花的制作工艺相当复杂而又十分艰难。因为酥油遇冷即凝，遇热即化，所以艺僧们选择一年之中最冷的天气，在最冷的房间中制作酥油花。制作时，雕塑者先用铁丝扎成各种花架，并将它固定在花板上，在架旁备有盛满冰水的水盆，然后把调有各色颜料的酥油，一点一点地塑雕在花架上。为了防止体温对酥油花的影响，艺僧们在捏制之前都要把手浸泡在刺骨的雪水中。制作过程中，为防手温回暖，还必须不时地浸冰水、抓冰块，让手指保持冰凉。
    同期：塔尔寺艺僧 坚赞华藏 ： 因为我动这个酥油花我手上没水份，没水份手不是干了吗，干了以后一拿酥油就黏糊了，不但是不能做，而且它酥油就直接粘到我手上了，所以一直要用水这么冰一下。
    解说：和所有的老艺人一样，几十年的酥油花制作经历让罗藏昂秀全身落下了许多疾病。
    同期：塔尔寺艺僧 罗藏昂秀 ：反正这个胳膊不太好，这个手不太听使唤，因为每天这个手8个小时都在冰水里头，一是先用热水洗，然后再往冰水里面一泡，一反应的话这个神经疼。
    解说：罗藏昂秀告诉记者，过去老艺僧带领他们做酥油花时，每年都会有一定的创新，做出不同的花色，但随着老艺僧们逐渐圆寂，他们明显感到了能力不足，只能按照传统去做，很难有所突破。
    同期：藏族学者 完玛冷智 ：所以，如何培养酥油花的艺僧，如何使它的艺术价值，它的表现形式，它的内容，各个方面得到更多的创新，在塔尔寺还是面临的一个很大的问题。
    解说：酥油花传入塔尔寺，至今已有四百多年历史了。虽然现在中国有许多佛教寺院都在制作使用酥油花，但无论从塑造工艺还是规模来看，塔尔寺的酥油花都是最具代表性的。专家学者认为，塔尔寺的酥油花艺术应该更多地走向社会，依靠社会的力量来延续它的艺术生命力。
    同期：藏族学者 完玛冷智 ：对于一个从供品发展到一个艺术品，它的艺术品的发展从寺院走向社会，或者说它在整个除了寺院里面培养这种寺院的艺僧以外，在社会上培养更多的有这种技术的人，这是一个。第二个是，寺院也完全可以在以前的基础上，创造一个艺术学院，来继续发挥它的这种优势，继承它的优势，发扬它的传统。
    新华社记者 杨寿德 ：记者从塔尔寺寺院管理委员会了解到，目前，寺院正在想办法提高现有酥油花艺僧的技艺，如每年对上下两个花院制作的酥油花进行评比、奖励等，同时努力培养更多新的艺僧。更令人感到欣慰的是， 2006年5月20日，酥油花经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。希望在越来越多人的关注、努力之下，酥油花艺术能够取得更大发展，保持常开不败。　好，感谢收看本期《新华纵横》，再见！