新华网青海频道西宁08月08日电 历史学家告诉我们:1500年以前的许多人类社会均处于不同程度的彼此隔离的状态中,各种族集团实际上以完全与世隔绝的方式散居各地。1500年以后,由于人类的通讯联系日渐加强、交通工具不断发达,整个地球一直愈来愈快地缩小,一直到今天,竟真正地成了一个“地球村”。
现在我们看得十分清楚的一个普遍现象就是:一个地区,一个民族,一个国家要想发展,要想进步,要想将自己的文明成果和独到的发现有机会让更多的人去分享,就必须敞开家门,时时笑脸相迎一切过往的人;而且自己也要主动上别人家里,倾听别人的历史、经验、智慧,学一两手人家的绝活。不如此不行吗?让我们来听听著名人类学家博厄斯的声音:“人类的历史证明,一个社会集团,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所有的种种发现,可以传给其他社会集团;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落。因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”美国名噪一时的历史学家斯塔夫里阿诺斯说得更加明确:“如果其他地理因素相同,那么,人类取得进步的关键就在于各民族之间的可接近性和相互影响。只有那些最易接近、最有机会与其他民族相互影响的民族,才最有可能得到突飞猛进的发展;而那些与世隔绝、缺乏外界刺激的民族,多半停滞不前。”
在历史上,青海是中华民族的先祖炎帝和黄帝两个部族的发祥地,我省著名史学家李文实先生把这个笼统的地理概念,具体圈定到今天青海省的东南部西倾山地区。在历史上,我们还看到青海既是多民族不断交汇的地方,同时也是一个不同民族的文化共生、共存、共荣的地方。在这里,我们可以看到许多民族,特别是一些西部的民族的演变过程。这就造就了青海民族文化的多元性和丰富性,如此特殊的文化品质,正如吉狄马加副省长所感慨的那样———“是其他的地方很难比拟的。”
但是,由于生态环境的变化,加上海道的畅通,整个西北地区从宋代以后,便处于落后的状态。地理的阻隔,交通的蹇塞,使青海成了许多人难以轻易抵达的地方。出了阳关连一个故人都难以寻觅的所在,有谁还愿意就险犯难地来到这里?即便这里的戈壁遍埋金银,即便这里的瑰宝触手可得。
现如今,翻天覆地的变化,让青海的“人气”像股市里的牛市一样一路飙升,也正是在“天时、地利、人和”各种机缘齐刷刷凑到一起的今天,青海才有可能接二连三地打出一张张令世人刮目相看的国际性品牌,青海才有可能频繁地走上众目交汇的平台。今天,我们邀请如此众多的中外诗人云集高原,就是要向世界展示青海人的自信,青海人的宽容,青海人吸纳文明事物、先进事物的能耐,最终提升青海文化的国际影响力。
毋庸置疑,这是一次具有预见力和未来影响力的活动,它让我不能不联想到法国政治及经济学者雅克·阿达利在他的“未来学”中提到一个“乐高文明”的概念,这位长期担任密特朗总统特别顾问的学者说:“未来的文明既不是那种以西方个人主义和世俗为核心、兼容其他文明成分的单一文明,也不是那种自我封闭的文明,而是由多种元素相拼而成的乐高文明”。“乐高文明将是文明中的文明,它将促成不同文明间的融合与和睦相处,使它们相互宽容,包容其他新的文明成分。只有当人们把新生事物作为好消息,把易变作为一种价值观,把不安分作为一种惬意,把融合作为财富时,乐高文明才能不断获得新生。”
从本次青海湖国际诗歌节的价值取向看,它已经为这种先进的理念,发出了自己的声音。来源:青海日报 作者:马钧